Схожі статті

ЩО ТАКЕ ЩАСТЯ.

У пориві своєму повсякденному доброзичливості, щирості, вдячності і любові ми завжди бажаємо один одному щастя. Це чудове побажання звучить в день народження, на весіллі, у свята і просто так, в буденні дні. І знайомим, і абсолютно не знайомим звично бажаємо довічно бути щасливими. Напевно, важко знайти вітальну листівку, яка б не містила цього чарівного слова. Разом з тим мало замислюємося, а що ж таке щастя, і яке на цей рахунок думка вчених.

Тлумачні словники визначають "щастя" ("happiness") як "почуття й стан повного, вищого задоволення", " усвідомлення внутрішньої задоволеності своїм буттям, добробутом, удачею, повнотою забезпеченості та якістю життя "," стан вищої задоволеності життям, відчуття глибокого вдоволення і радості, випробовуване будь-ким ". З власного життєвого досвіду, повсякденних спостережень, численних даних художньої літератури, поезії, пісень, кінофільмів відомо, що щастя надзвичайно індивідуально і варіабельно: приводом стати щасливим можуть служити різні причини, в тому числі протилежні за суттю.

З наукової точки зору феномен щастя базується, насамперед, на сильних позитивних емоціях, піднесеному настрої, радості і відчуттях задоволення. Крім того, фізіологічний роцесс насолоди щастям включає участь інтелектуальної сфери - так звана "когнітивна складова", яка забезпечує усвідомлене розуміння, адекватну трактування і самоконтрольованого оцінку (за участю сфери мислення) факторів і причин, що лежать в основі "упоительного щастя" і нагрянула смуги позитивних емоцій. І, нарешті, стан щастя індукує індивідуума на відповідний поведінковий фон: зовні він не буває стурбованим і похмурим, завжди радісний, усміхнений, підвищено рухливий, нерідко безтурботний. Більшість людей на припливи і епізоди щастя реагує адекватними емоціями фізіологічної інтенсивності, стриманими вчинками, збереженим критичним і обережним усвідомленням щастя як явища хиткого, кришталево тендітного, минущого, не вічні. Щастя при цьому виступає як короткочасна доброчинна нагорода ("позитивне підкріплення"), перепочинок і як стимул для подальшої енергійної, цілеспрямованої та продуктивної діяльності з метою підкорення нових (чергових) життєвих висот. Не випадково однією з прекрасних рис характеру людини психологи вважають вміння періодично бути незадоволеним собою.

Все було б добре, якби не реєстровані медициною випадки, коли переживання нахлинувшего безмежного щастя, наприклад для літньої людини, закінчується реанімацією (гіпертонічні кризи, мозкові інсульти, інфаркти міокарда на грунті раптового припливу радості).

Як не парадоксально, але щастя може круто змінити в гірший бік долю не тільки літнього, а й зовсім молодої людини. Одного разу досягнутий дівчиною чи юнаків певний життєвий успіх може стати останнім, якщо у відповідь сформувалося затяжний стан самозаспокоєння, самозамилування, самовдоволення, догляд в марення, нездійсненні мрії і фантазування, переоцінка своїх сил, занурення в лінощі, ситість, бездіяльність, нерозумне марнотратство. Виходить, випробування щастям такі індивідууми не витримали, воно (щастя) виявилося для них по суті фатальним. Виник фрустрационное на цьому грунті стан психіки може провокувати пошук більш легких шляхів отримання ілюзій щастя, а саме - через стан алкогольного або є відхиленням з різними групами симптомів і, можливо, відображає порушення у функціонуванні центральної нервової системи. В експериментах на тваринах доведено, що афективні та поведінкові компоненти щастя можна викликати при електростимуляції ряду зон головного мозку, а також хімічним шляхом, наприклад, за допомогою препаратів із групи амфетамінів або алкоголем. У зв'язку з цим робиться висновок, що щастя заслуговує терапевтичного інтересу.

Вітчизняні психіатри та психологи дотепер вивчали і лікували клініку щастя лише у маячних психічно хворих з тяжкою психіатричної патологією (шизофренія, маніакальна фаза МДП, циклотимия, інволюційні психози, психози судинного генезу), коли божевільною основою психічного розладу є безпідставні незрозумілі емоції і поведінку щастя. Клінічної структурою манії є маревні ідеї величі, надцінні ідеї, приплив почуттів благополуччя, оптимізму, енергії, відчуття фізичного і психічного всемогутності. В основі симптоматологии маніакального стану лежить, таким чином, підвищення афективного і вітально-енергетичного тонусу. Про вираженість манії можна судити по моториці, міміці, спонтанним висловлювань хворих, їх діяльності, вчинкам, рухової расторможенности. Початкова стадія маніакальною фази створює враження повного здоров'я і благополуччя, реєстроване при цьому гіпоманіакальний стан найближче до стану щастя. Розвивається слідом за ним маніакальне збудження і непродуктивна рухова метушливість зумовлюють порушені форми поведінки, небезпечні для хворого та оточуючих. Але це - канони великий психіатрії і класичної ендогенної психопатології, що не викликають ні в кого сумнівів і заперечень.

Незважаючи на те, що не всі підтримують дану точку зору, дослідження теми щастя вже розпочато і визначаються його діагностичні критерії. Зокрема, "усміхнене обличчя" визнано загальним для всіх культур ("Транскультуральний") ознакою щастя, що, як стверджують фахівці, свідчить про його біологічне походження. Розпочато вивчення епідеміології (поширеності) щастя. Найбільша "ураженість" ("захворюваність") щастям виявлена ??у Великобританії (25% населення). У США щасливі складають 5,5%. Найбільш благополучною країною виявилася Австралія, де, незважаючи на високий рівень життя, у вихор щастя потрапляють вкрай рідко.

Вивчення схильності до щастя показує, що воно не завжди може слідувати тільки за позитивними подіями і епізодами у житті.


Офіційна статистика про співвідношення щасливих людей (у%) така: одружені чоловіки - 35%; заміжні жінки - 41,5%; самотні чоловіки -18,5%; самотні жінки - 25,5%; розлучені чоловіки - 18,5%; розлучені жінки - 15,5%. Цивільний шлюб за "обсягом щастя" програє зареєстрованому. Виявляється, незважаючи на нестабільність сучасних шлюбів, саме життя в шлюбі піддає подружжя більшому ризику стати щасливішими. І, навпаки, за даними американських і європейських психологів, несімейні чоловіки і жінки відчувають себе набагато менш щасливими. Холостяки відчувають більший дискомфорт в життя, ніж незаміжні жінки. Безумовно, щасливий шлюб це рідкісний дар на двох. Однак згадаємо тих щасливих подружжя, які через повсякденного марнотратного перебування у світі щастя втратили стимули боротьби за підтримання своєї фізичної форми, свого здоров'я, привабливості своєї зовнішності. Добре, якби щастя завжди ініціювало у подружжя творчу енергію на досягнення стабільного сімейного благополуччя, тому що "Рай у курені" триватиме недовго.

Щастя класифікується залежно від ступеня вираженості на легкі, середні та генералізовані форми. Виразність щастя не завжди пропорційна фабулі позитивної події. Виділяють "реактивне щастя" (гострий епізод зі швидкої подальшої ремісією симптомів) і "ендогенне щастя", яке має відносно повільний початок і тривалий перебіг з відсутністю ознак поліпшення. Філософи відносять щастя до ірраціональних станів, в той час як психологи і психіатри домагаються визнання щастя фактором ризику для життя з причини імпульсивної поведінки ураженого щастям людини. Поведінка щасливої ??людини розглядається як ірраціональне тому, що воно часто незрозуміло і соціально неадекватно, знижує очікувані від індивідуума можливості і не грунтується на вірних логічних передумовах.

Іноді, відчуває щастя нагадує що знаходиться в легкого ступеня алкогольного сп'яніння (субклиническая і гіпоманіакальними фази). Для людини в цьому стані характерно ілюзорне сприйняття зовнішнього світу (в сторону позитивного), відчуття психічного і фізичного комфорту, достаток собою, переоцінка своїх розумових і фізичних здібностей і можливостей, припливи тепла, енергії, бадьорості, сили, підвищеної працездатності, відсутність втоми, сприйняття легкого приємного запаморочення. Зникає сором'язливість, скутість, напруженість, пригнічується тривога і хвилювання, з'являється безпечність, відволікання. Очі виблискують від щастя. Підвищується лібідо. Ініціюється мовна активність у формі багатослів'я, багатомовності, хвалькуватості, благодушності, гіперболізації. Мова при цьому чітка, гучна, кілька прискорена. Тематика розмов легко змінюється.

Разом з тим при спеціальному дослідженні гипоманиакальной фази алкогольного сп'яніння встановлюється, що суб'єктивні відчуття поліпшення психічних функцій, психоделічних ефектів і психологічного статусу у таких осіб є ілюзорними. Що стосується щасливої ??людини, то це ще вимагає спеціальних досліджень, хоча деякі радикально налаштовані дослідники-"счастьеведи" стверджують, що щастя є перепоною на шляху до реалізації всіх благих намірів і планів людини. Передбачається, що в недалекому майбутньому психіатри почнуть призначати лікування даного стану, з'являться клініки лікування щастя і "протівосчастлівие" медикаментозні засоби. Причому це не означає, що західні фахівці прихильники нещасть, невдач і бідності людини. Швидше, навпаки, мова йде про позбавлення людини від пролонгованої Фортуна насолоди і шкідливого захвату позитивними життєвими моментами. Це прагматичний заклик не зупинятися на досягнутому, домагатися нових успіхів, емоційно забарвлюючи їх у вигляді відчуття щасливих епізодів, миттєвостей і моментів. Навіть у дикій природі тривале перебування тварин у стані безтурботності, заколисливою настороженість і самосохранітельное інстинктивну тривогу, може коштувати їм життя.

Таким чином, з точки зору психопатологів, феномен щастя, при певній інтенсивності його виразності, може бути причиною дезадаптивного стану і непсихотичних психічних розладів, що в діагностичному відношенні виражається групою симптомів, що включають афективні, пізнавальні та поведінкові компоненти.

Афективна складова включає неадекватно пролонговані або приступоподібні напливи емоцій (афектів) зі знаком "+", що супроводжуються переважно надмірної Усмішливого (можуть бути і сльози), перебільшено піднесеним настроєм від наявних стійких відчуттів задоволеності.

Пізнавальна - включає стан загального задоволення своїм життям або окремими її сферами (сім'я, робота тощо), впевненість щасливого людини у своєму власній перевазі над оточуючими. Поведінкова - визначає безтурботність, імпульсивність, відповідні види соціальної поведінки, поверховість, рекреаційні установки (розваги, відпочинок, струси) всупереч истощающим наслідків такого стану. Глибоке і затяжне занурення в безодню відчуттів щастя неминуче призводить до дезорганізації діяльності та зниження її ефективності. Безперечно, у цьому, серед інших рівних умов, істотну роль відіграють особливості особистості.

Важко сказати, чим закінчиться розгорнулася дискусія навколо щастя, проте з упевненістю можна стверджувати, що, традиційно бажаючи один одному нормального людського щастя, навряд Чи ми з Вами, дорогий читачу, коли-небудь будемо бажати комусь переростання щастя в "велике афективний розлад типу задоволення". З метою профілактики цієї потенційно можливої ??"міжнародної нозологічної одиниці" будемо освоювати вміння раціонально і правильно розпоряджатися щастям, не перетворюючи власні удачі, досягнення, успіхи, перемоги в тривале захоплено-вожделенческое самозамилування і нарцисизм.